Monday, February 11, 2013

Mengaji Hari Ini : Kebaikan dan kebenaran

Kebaikan Dan Kebenaran, Haruskah Dibela?


Amar ma’ruf nahi munkar merupakan kekhususan dan keistimewaan Ummat Islam yang akan mempengaruhi kemulian Ummat Islam. Sehingga Allah mendahulukan penyebutannya di depan lafal iman dalam firman-Nya,
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلَوْءَامَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرَهُمُ الْفَاسِقُونَ
Kamu adalah Ummat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka; di antara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik. (Ali Imron :110)
Demikian pula, Allah membedakan kaum mukminin dari kaum munafikin dengan Amar ma’ruf nahi munkar ini. Allah berfirman,
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُوْلاَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمُُ
Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebagian mereka (adalah) menjadi penolong sebagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma’ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan mereka ta’at kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (At-Taubah:71)

Pelaku amar makruf nahi munkar adalah orang yang menunaikan dan melaksanakan fardhu kifayah. Mereka memiliki keistimewaan lebih dari orang yang melaksanakan fardhu ‘ain. Karena pelaku fardhu ‘ain hanya menghilangkan dosa dari dirinya sendiri, sedangkan pelaku fardhu kifayah menghilangkan dosa dari dirinya dan kaum muslimin seluruhnya. Demikian juga fardhu ‘ain jika ditinggalkan, maka hanya dia saja yang berdosa, sedangkan fardhu kifayah jika ditinggalkan akan berdosa seluruhnya.
Pendapat ini Insya Allah pendapat yang rajih (kuat). Wallahu a’lam.

Hukum Amar Makruf Nahi Munkar Menjadi Fardhu ‘Ain
Amar makruf nahi munkar dapat menjadi fardhu ‘ain, menurut kedua pendapat diatas, apabila :
Pertama. Ditugaskan oleh pemerintah.
Al Mawardi menyatakan,”Sesungguhnya hukum amar makruf nahi munkar fardhu ‘ain dengan perintah penguasa“. (Al Mawardi, Al Ahkam Sulthaniyah, hal.391, dinukil dari Hakikat Amar Ma’ruf Nahi Munkar hal.50).

Kedua. Hanya dia yang mengetahui kema’rufan dan kemunkaran yang terjadi.
An Nawawiy berkata,”Sesungguhnya amar makruf nahi munkar fardhu kifayah. Kemudian menjadi fardhu ‘ain, jika dia berada di tempat yang tidak mengetahuinya kecuali dia“. (An Nawawiy, Syarah Shahih Muslim, 2/23).
Ketiga. Kemampuan amar makruf nahi munkar hanya dimiliki orang tertentu.
Jika kemampuan menegakkan amar makruf nahi munkar terbatas pada sejumlah orang tertentu saja, maka amar makruf nahi munkar menjadi fardhu ‘ain bagi mereka.
An Nawawi berkata,”Terkadang amar makruf nahi munkar menjadi fardhu ‘ain, jika berada di tempat yang tidak mungkin menghilangkannya kecuali dia. Seperti seorang yang melihat istri atau anak atau budaknya berbuat kemunkaran atau tidak berbuat kema’rufan“. (An Nawawiy, Syarah Shahih Muslim, 2/23).


Sunday, February 10, 2013

Mengaji Hari Ini Al Qur'an dan ketetapan hati

Mengaji Hari Ini

Alqur'an

Dibalik gemerlap surga dalam surat Al Waqi'ah
Dibalik Kemudahan Membaca dan menghafalnya

TErnyata kutemukan al Hadiiid dalam kerasnya masalah hidupku, lir ibarat wesi kui keras. aku juga bisa mengalahkan semua musuh musuhku. seperti anganku akan al qowiyyu al matiin, andaianku kaaaf haaa aiiin siiin  kifayatuna. haaa miiim aiiin siiiin qooof himayatuna fasayakfiiika humullahu wahuassami'ul alimm



Selama aku masih setia pada hatiku, aku tak dapat dikalahkan.
Selama matahari masih bersinar, selama itu pula aku akan jaya selama lamanya!

Mengaji Hari Ini

Saturday, February 9, 2013

SEMUA AMAL TERGANTUNG NIATNYA

SEMUA AMAL TERGANTUNG NIATNYA :   H A D I T S 1



H A D I T S 1 simple minded

إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ


Imam Ghazali menggaris bawahi apabila keinginan untuk memperoleh dunia lebih besar dari keinginannya untuk mendekatkan diri kepada Allah, maka orang itu tidak mendapatkan pahala, begitu pula apabila terjadi keseimbangan antara keduanya, ia tetap tidak mendapatkan pahala. Akan tetapi apabila seseorang berniat untuk ibadah dan mencampurnya dengan keinginan selain ibadah yang dapat mengurangi keikhlasan, maka Abu Ja’far bin Jarir Ath-Thabari telah menukil perkataan ulama salaf, bahwa yang harus menjadi tolak ukur adalah niat awal, apabila ia memulai dengan niat untuk mendekatkan diri kepada Allah, maka perubahan niat tidak menggugurkan pahalanya. Wallaahu a’lam bish shawab

SEMUA AMAL TERGANTUNG NIATNYA


HADITS PERTAMA Lengkap

 عَنْ أَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ أَبِيْ حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ : إِنَّمَا اْلأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى . فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ . [رواه إماما المحدثين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة] 


 Arti Hadits / ترجمة الحديث : Dari Amirul Mu’minin, Abi Hafs Umar bin Al Khottob radiallahuanhu, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : Sesungguhnya setiap perbuatan tergantung niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas) berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yang hijrahnya karena (ingin mendapatkan keridhaan) Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan) Allah dan Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karena dunia yang dikehendakinya atau karena wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan.

 (Riwayat dua imam hadits, Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al Mughirah bin Bardizbah Al Bukhori dan Abu Al Husain, Muslim bin Al Hajjaj bin Muslim Al Qusyairi An Naishaburi dan kedua kitab Shahihnya yang merupakan kitab yang paling shahih yang pernah dikarang) .

 Catatan : Hadits ini merupakan salah satu dari hadits-hadits yang menjadi inti ajaran Islam. Imam Ahmad dan Imam syafi’i berkata : Dalam hadits tentang niat ini mencakup sepertiga ilmu. Sebabnya adalah bahwa perbuatan hamba terdiri dari perbuatan hati, lisan dan anggota badan, sedangkan niat merupakan salah satu dari ketiganya. Diriwayatkan dari Imam Syafi’i bahwa dia berkata : Hadits ini mencakup tujuh puluh bab dalam fiqh. Sejumlah ulama bahkan ada yang berkata : Hadits ini merupakan sepertiga Islam. Hadits ini ada sebabnya, yaitu: ada seseorang yang hijrah dari Mekkah ke Madinah dengan tujuan untuk dapat menikahi seorang wanita yang konon bernama : “Ummu Qais” bukan untuk mendapatkan keutamaan hijrah. Maka orang itu kemudian dikenal dengan sebutan “Muhajir Ummi Qais” (Orang yang hijrah karena Ummu Qais). Pelajaran yang terdapat dalam Hadits / الفوائد من الحديث : Niat merupakan syarat layak/diterima atau tidaknya amal perbuatan, dan amal ibadah tidak akan mendatangkan pahala kecuali berdasarkan niat (karena Allah ta’ala).

 Waktu pelaksanaan niat dilakukan pada awal ibadah dan tempatnya di hati. Ikhlas dan membebaskan niat semata-mata karena Allah ta’ala dituntut pada semua amal shalih dan ibadah. Seorang mu’min akan diberi ganjaran pahala berdasarkan kadar niatnya. Semua perbuatan yang bermanfaat dan mubah (boleh) jika diiringi niat karena mencari keridhoan Allah maka dia akan bernilai ibadah. Yang membedakan antara ibadah dan adat (kebiasaan/rutinitas) adalah niat. Hadits di atas menunjukkan bahwa niat merupakan bagian dari iman karena dia merupakan pekerjaan hati, dan iman menurut pemahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah membenarkan dalam hati, diucapkan dengan lisan dan diamalkan dengan perbuatan.

SEMUA AMAL TERGANTUNG NIATNYA

mengaji harian hadist Shahih Bukhari

Untuk mengaji harian hari ini kami akan menuliskan beberapa hal yang mula mula akan kami pelajari. pilihan pertama kami jatuh pada hadist, karena ini memang dasar islam. dan dalam mempelajari hadist kami menyandar pada kitab yang ringkas dan terpercaya. muttafaqun alaih yaitu imam bukhori dan imam muslim.

setelah menyelesaikan pembahasan tentang shahih bukhori mungkin kita akan sampai pada pengajian tentang shahih muslim. amin

Shahih Bukhari adalah kitab hadits yang disusun oleh Imam Bukhari. Shahih Bukhari merupakan kitab hadits paling shahih yang menjadi rujukan pertama umat Islam dalam bidang hadits. 

Kini, pembaca bisa mengkaji hadits Shahih Bukhari melalui laman ini. Hadits disajikan urut sesuai kitab aslinya, disertai dengan terjemah dan penjelasannya dalam bahasa Indonesia. Caranya mudah, pembaca tinggal klik judul hadits di bawah, tidak harus berurutan.

Hadits 1: Semua Amal Tergantung Niatnya
Hadits 2: Cara Turunnya Wahyu
Hadits 3: Wahyu yang Turun Pertama Kali
Hadits 4: Wahyu Turun Berturut-turut Setelah Terputus Sementara
Hadits 5: Jangan Terburu-buru Menghafal Al-Qur'an
Hadits 6: Tadarus Al-Qur'an setiap Ramadhan
Hadits 7: Tanda-tanda Kenabian dan Prediksi Kemenangan Islam telah Dikenali Ahli Kitab
Hadits 8: Rukun Islam dengan Puasa Ramadhan Disebut Terakhir
Hadits 9: Cabang-cabang Iman
Hadits 10: Hakikat Muslim dan Muhajir (Orang yang Berhijrah)
Hadits 11: Bagaimanakah Islam yang Paling Baik?
Hadits 12: Humanisme Islam
Hadits 13: Cinta dalam Kesempurnaan Iman
Hadits 14: Mencintai Rasul-Nya Melebihi Anak dan Orang Tua
Hadits 15: Mencintai Rasul-Nya Melebihi Semua Manusia
Hadits 16: Manisnya Iman
Hadits 17: Diantara Tanda Keimanan dan Kemunafikan
Hadits 18: Klausul Baiat Aqabah I
Hadits 19: Menghindari Fitnah, Menyelamatkan Agama
Hadits 20: Beramal Sesuai Sunnah, Tidak Memberatkan Diri Agar Bisa Istiqamah
Hadits 21: Benci Kekafiran
Hadits 22: Iman Kunci Masuk Surga
Hadits 23: Kualitas Beragama Manusia Bertingkat-tingkat
Hadits 24: Malu adalah Sebagian dari Iman
Hadits 25: Memerangi Manusia Hingga Bersyahadat, Shalat dan Zakat
Hadits 26: Amal yang Paling Utama
Hadits 27: Mukmin atau Muslim? Memberi itu Perlu Prioritas
Hadits 28: Menyebarkan Salam Bagian Dari Islam
Hadits 29: Durhaka Kepada Suami = Kufur?
Hadits 30: Maksiat adalah Perbuatan Jahiliyah, Islam itu Indah
Hadits 31: Dua Muslim yang Saling Membunuh, Keduanya Masuk Neraka 
Hadits 32: Syirik adalah Kezaliman Terbesar
Hadits 33: Tanda-tanda Munafik
Hadits 34: Tanda-tanda Munafik (2)
Hadits 35: Korelasi Iman dan Shalat pada Lailatul Qadar
Hadits 36: Jihad adalah Sebagian dari Iman, Menang atau Syahid adalah Kebaikan
Hadits 37: Ikhlas Shalat Malam pada Ramadhan adalah Sebagian dari Iman
Hadits 38: Puasa Ramadhan dengan Ikhlas adalah Sebagian dari Iman
Hadits 39: Islam itu Mudah
Hadits 40: Nuansa Iman dalam Sejarah Perpindahan Kiblat
Hadits 41: Kasih Sayang Allah kepada Hamba-Nya yang Muslim
Hadits 42: Pahala Kebaikan Dilipatgandakan 10 hingga 700 Kali Lipat
Hadits 43: Amal yang Paling Dicintai Allah

Demikian hadits-hadits Shahih Bukhari yang akan diposting, insya Allah. Mohon doanya agar proyek kebaikan ini bisa tuntas hingga lengkap keseluruhan Hadits Shahih Bukhari 

mengaji harian hadist Shahih Bukhari 

Friday, February 8, 2013

surat al-ikhlash 112 dan terjemahan bahasa inggris bahasa indonesia


surat al-ikhlash 112 dan terjemahan bahasa inggris bahasa indonesia

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(1) قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
(2) اللَّهُ الصَّمَدُ
(3) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
( 4) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

In the name of allah the most gracious, the most mercyfull
(1) Say: He, Allah, is One.
(2) Allah is He on Whom all depend.
(3) He begets not, nor is He begotten.
(4) And none is like Him.

Say: He is Allah, Absolute Oneness,
Allah, the Everlasting Sustainer of all.
He has not given birth and was not born.
And no one is comparable to Him

Artinya:
1. Katakanlah: "Dia-lah Allah, yang Maha Esa.
2. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu.
3. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan,
4. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia." 

surat al-ikhlash 112 dan terjemahan bahasa inggris bahasa indonesia